Restaurante Bandolero

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«¿Que cuál es el secreto para que Juego de tronos venga a Andalucía? Ser muy pesado». Habrá más razones, de hecho las hay, pero que una serie de la importancia de este producto de la HBO llegue a la puerta de tu casa es fruto de un trabajo de hormiguitas, de un día a día muy intenso. Así lo explica Carlos Rosado, un gaditano nacido en Málaga que es presidente de la Andalucía Film Commision, la entidad creada para fomentar los rodajes en Andalucía, ya sean un cortometraje con los medios más justos o una súper producción que necesite centenares de personas para rodar unos segundos.

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La Policía Local de Córdoba tuvo que asistir a los funcionarios que custodian el Alcázar el domingo por una descoordinación del servicio. En pocas palabras, había un millar largo de visitantes en el monumento cuando éste cerraba sus puertas y los empleados municipales se vieron desbordados.

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La importancia para las letras hispanas del Inca Garcilaso de la Vega y la simbología de su figura como primer gran mestizo de América se reivindicaron ayer en el reencuentro de Córdoba con quien fuera calificado como el Príncipe de los Escritores del Nuevo Mundo. Con motivo del cuarto centenario de su fallecimiento, que se cumplió ayer, Córdoba y Montilla recuperaron su importancia en los distintos actos que se celebraron. Así, en la Catedral tuvo lugar una ofrenda floral en la tumba del Inca a la que asistió el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández; el embajador de Perú, Rafael Roncagliolo; y el alcalde de Montilla, Rafael Llamas, entre otras autoridades. En la Judería, en la Plaza del Indiano, se descubrió un busto que recordará su figura.

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El 25 de abril de 1996, CÓRDOBA plasmaba el hallazgo de la calzada romana que unía Córdoba y Sevilla y que se encontraba al lado del mausoleo descubierto en los sondeos para un aparcamiento subterráneo. El arqueólogo municipal era --y sigue siendo-- Juan Murillo, que subraya el contexto de aquel descubrimiento. "Estaba muy reciente lo ocurrido en Cercadilla, y Córdoba estaba en una lista negra de ciudades en las que el patrimonio se estaba destruyendo, y había que invertir la tendencia", señala. Por ello, el Ayuntamiento consideró que había que conservar esos restos.

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Frecuentemente, solía repetir aquel sabio enciclopédico y cronista oficial de la ciudad que fue José María Rey Díaz que Miguel de Cervantes fue un cordobés nacido en Alcalá de Henares por casualidad y, aunque el aserto pueda parecer desmedido, la realidad es que, por su vinculación con la ciudad y, sobre todo, por las muestras de identificación y afecto que le prodigó a lo largo de su vida, esa afirmación no es exagerada. Y es que, como dijo José de la Torre y del Cerro el 4 de noviembre de 1922 en la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba en el discurso de su recepción como académico numerario, que versaba sobre la familia de Cervantes, "Córdoba tuvo la gloria de haber sido patria material de sus ascendientes y espiritual de Miguel de Cervantes Saavedra".

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El foco que de forma insistente se proyecta sobre la Mezquita-Catedral aún alumbra más las sombras de Medina Azahara. La miopía política y sectaria tiene estas cosas. Mientras el discurso aprendido y el engaño relatado se repite cual papagayo contra el primer monumento de la ciudad, flaco favor se hace sobre la singladura del conjunto arqueológico del piedemonte, ahora -más vale tarde que nunca- que se han dado cuenta de que merece mimos. Mientras uno no cesa de ganar visitantes y buscar fórmulas para mostrarse sorteando zancadillas, el segundo pierde turistas y no halla la herramienta para redescubrirse y abandonar el letargo. Ya se pasó la fiebre por los Dólmenes de Antequera, la desidia de la Junta todos esos años que relegó las aspiraciones del yacimiento cordobés ante la Unesco y el silencio clamoroso ante ello de todos los dirigentes que hoy se rasgan las vestiduras detrás de una celosía incapaz de taparles sus vergüenzas.

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El camino hacia la declaración de Patrimonio Mundial por parte de la Unesco, que puede hacerse efectiva en 2018, adquiere para Medina Azahara la dimensión de un enorme revulsivo: una oportunidad para superar carencias y experimentar mejoras en distintos ámbitos que refuercen sus prestaciones como conjunto arqueológico de referencia internacional. Un impulso global que afecte a las labores de conservación, investigación, protección y difusión del yacimiento y que demanda un decidido apoyo institucional y la participación de otros sectores como la empresa, la Universidad y la ciudadanía; una estrategia colectiva de implicación y compromiso con un bien al que, más allá de la suerte que corra en la Unesco, nadie puede negar su valor universal excepcional como testimonio del periodo de mayor esplendor de la etapa de dominio musulmán de la península.

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Se ha roto el status quo respecto del modo de concebir Medina Azahara.
Ya no se puede gritar "¡Oh Córdoba, ciudad que mata a sus profetas y apedrea a aquellos que se le acercan!". Ahora recoge a sus hijos tal como clueca que cubre con sus alas a sus polluelos. Ha decidido acoger a Medina Azahara y proyectarla hacia la Humanidad. Ya no será esta ciudad palatina una desclasada dentro y fuera de nuestra capital.

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La aspiración del conjunto arqueológico de Medina Azahara a convertirse en Patrimonio de la Humanidad comienza esta semana la primera parte de su cuenta atrás: conseguir que la candidatura sea la que el Estado español eleve a la Unesco en enero del 2017 para ser evaluada en París en el 2018. Para ello será vital el informe que se desprenda de la reunión del Grupo de Trabajo sobre Patrimonio Mundial, que tendrá lugar mañana en Madrid, cuya resolución se utilizará como referencia en la sesión del Consejo del Patrimonio Histórico Español, quien finalmente tomará la decisión. Esa reunión tendrá lugar en Córdoba los días 10 y 11 de marzo y tan solo será evaluada la candidatura de Medina de Azahara, ya que no hay más aspirantes españolas a ese título para el 2018, lo que no significa que el órgano dé luz verde a la candidatura cordobesa.

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SIEMPRE lo dijimos: lo mejor de Medina Azahara es San Jerónimo. Ahora se han dado cuenta hasta los pensadores de la Junta de Andalucía. Sí, los mismos que pusieron la catedral de Palma de Mallorca a la vera del Guadalquivir. Pero bueno es que vean también lo cierto y lo obvio. Las penas con pan son menos. Las ruinas, con un monasterio restaurado al lado, que pudiera ser hotel y acaso casino, son incluso atractivas. Y habrá que agradecérselo, al cabo, a la Iglesia, que lo levantó, y a la aristocracia, que lo reconstruyó, tras la mala experiencia desamortizadora que le procuró la izquierda de la época. Ya

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